Исаак Дунаевский. На рыбалке, у реки (исп.Band Odessa) (4K)
ЕВРЕЙСКАЯ КОМСОМОЛЬСКАЯ И ничего смешного в этом нет: намёка даже никакого. Песня эта раньше так и называлась: это – настоящее её название. И названа она на самом деле в честь еврейских комсомольцев. Более того: они её и пели. На рыбалке. И ни где-нибудь там: на Бирушке, или даже на Бире, а на реке Амур - тянули они сети, чтобы «сёлам и столицам» было «вдоволь рыбы». Сёла находились рядышком, на берегах Амура: Сталинфельд, к примеру – бывшее село Бутылкино, - ну, а столица чуть поодаль – в Тихоньком, которое не так давно до этого, - буквально пару лет назад, - своё название сменило на Биробиджан. И песня эта исполнялась комсомольцами не просто так ради веселья, а для фильма «Искатели счастья», который в 1936-ом году как раз вот и снимался в Сталинфельде и в окрестностях столицы новой области - Еврейской. Далеко заехала, конечно, съёмочная группа: до столицы государства, до Москвы как минимум 6 тысяч километров. Но до Вашингтона, если уж пошла речь о столицах, ещё больше, и намного: 9 тысяч. А причём здесь Вашингтон, вы спросите?.. При том, что именно оттуда, из-за океана и приехали в Биробиджан еврейские переселенцы: Шлёма, Пиня, тётя Двойра, Розочка и прочие герои фильма. Думаете, вымысел?.. Да, нет. Всё так оно и было в исторической действительности. Из 30-ти тысяч первоначального еврейского десанта в Приамурье около полутора тысяч прибыли из-за границы, в том числе из США, Канады, даже Аргентины. Из Европы тоже много было, там ведь все уже боялись Гитлера: его антиеврейская политика грозила рано или поздно обернуться настоящим геноцидом, - люди уже чуяли беду. А Сталина они пока ещё не опасались, не было для этого причин: его разумная и справедливая национальная политика внушала им доверие - ведь ни один из многочисленных народов, населяющих страну Советов, не был ущемлён в своих правах - все были равноправны: и не на бумаге, а на деле. Кто когда из них мечтать мог о своей – еврейской автономии?.. Ну, или же хотя бы о своём еврейском фильме?.. Да ещё и популярном?.. Не было ещё такого, близко даже. Тема эта ведь была совсем непопулярная в народе. То ли дело о войне кино: о Щорсе, о Чапаеве, о красных дьяволятах, о Котовском или на худой конец о пограничниках - вот это тема. А какие могут быть евреи?.. И зачем на них ещё в кино смотреть?.. И тут вдруг: на тебе: успех такой - невероятный просто, грандиозный. Вся страна заговорила вдруг цитатами из фильма этого: «А сколько мог бы стоить этот пароход?», к примеру, или «Тётя Двойра! Вы хотите иметь меня за зятя?..» - с той же искажённой буквой «р» и с тем же интересным, привлекательным прононсом, как умеют говорить только евреи. Имена героев фильма: Шлёма, Пиня, Лёва, тётя Двойра стали нарицательными - ими стали называть своих друзей, соседей: и по-доброму, причём - по-свойски. Ну и песни тоже стали петь из фильма этого - особенно весёлые куплеты про охотника: «По тайге да по густой шёл охотник молодой. Тундай, тундай, тундай-да…» - их точно пела вся страна, все братские народы. И, конечно же, везде звучала Эта песня - о еврейских комсомольцах: и по радио она играла, и со сцены на концертах пелась всеми исполнителями: хором и поодиночке, - под оркестр, под баян, и просто а-капелла: кто во что горазд, - она вообще тогда была программная. Ещё бы: автором её был кто?.. Любимец Сталина – Исаак Осипович Дунаевский - величайший композитор той эпохи, гений: тут без комментариев. Ну, а потом, с приходом новой власти к песне этой изменилось отношение - и к фильму тоже, да и ко всему, что было связано со Сталиным. Но песня то сама осталось: не поют её со сцены - ну и ладно: дома будем петь её, на улице - а кто нам запретит?.. И постепенно песня эта стала дворовой, - народной, то есть, да и называться стала по-другому: просто – «На рыбалке, у реки», - хорошее название. И текст её заметно упростился, появились новые слова, - полублатные даже: ну и ничего - подумаешь?.. И в клипе этом тоже «Band Odessa» - русский коллектив, но из Германии, - использует заметно упрощённый текст: однако же, вполне приличный. Ну, а клип изобрели мы ... из того, чтобы было: ну, а где нам взять теперь евреев-комсомольцев?.. Так-то вроде бы и в тему: всё-таки рыбалка. Из книги Виктора Арышева «Мой песенный роман» том 1.
ЕВРЕЙСКАЯ КОМСОМОЛЬСКАЯ И ничего смешного в этом нет: намёка даже никакого. Песня эта раньше так и называлась: это – настоящее её название. И названа она на самом деле в честь еврейских комсомольцев. Более того: они её и пели. На рыбалке. И ни где-нибудь там: на Бирушке, или даже на Бире, а на реке Амур - тянули они сети, чтобы «сёлам и столицам» было «вдоволь рыбы». Сёла находились рядышком, на берегах Амура: Сталинфельд, к примеру – бывшее село Бутылкино, - ну, а столица чуть поодаль – в Тихоньком, которое не так давно до этого, - буквально пару лет назад, - своё название сменило на Биробиджан. И песня эта исполнялась комсомольцами не просто так ради веселья, а для фильма «Искатели счастья», который в 1936-ом году как раз вот и снимался в Сталинфельде и в окрестностях столицы новой области - Еврейской. Далеко заехала, конечно, съёмочная группа: до столицы государства, до Москвы как минимум 6 тысяч километров. Но до Вашингтона, если уж пошла речь о столицах, ещё больше, и намного: 9 тысяч. А причём здесь Вашингтон, вы спросите?.. При том, что именно оттуда, из-за океана и приехали в Биробиджан еврейские переселенцы: Шлёма, Пиня, тётя Двойра, Розочка и прочие герои фильма. Думаете, вымысел?.. Да, нет. Всё так оно и было в исторической действительности. Из 30-ти тысяч первоначального еврейского десанта в Приамурье около полутора тысяч прибыли из-за границы, в том числе из США, Канады, даже Аргентины. Из Европы тоже много было, там ведь все уже боялись Гитлера: его антиеврейская политика грозила рано или поздно обернуться настоящим геноцидом, - люди уже чуяли беду. А Сталина они пока ещё не опасались, не было для этого причин: его разумная и справедливая национальная политика внушала им доверие - ведь ни один из многочисленных народов, населяющих страну Советов, не был ущемлён в своих правах - все были равноправны: и не на бумаге, а на деле. Кто когда из них мечтать мог о своей – еврейской автономии?.. Ну, или же хотя бы о своём еврейском фильме?.. Да ещё и популярном?.. Не было ещё такого, близко даже. Тема эта ведь была совсем непопулярная в народе. То ли дело о войне кино: о Щорсе, о Чапаеве, о красных дьяволятах, о Котовском или на худой конец о пограничниках - вот это тема. А какие могут быть евреи?.. И зачем на них ещё в кино смотреть?.. И тут вдруг: на тебе: успех такой - невероятный просто, грандиозный. Вся страна заговорила вдруг цитатами из фильма этого: «А сколько мог бы стоить этот пароход?», к примеру, или «Тётя Двойра! Вы хотите иметь меня за зятя?..» - с той же искажённой буквой «р» и с тем же интересным, привлекательным прононсом, как умеют говорить только евреи. Имена героев фильма: Шлёма, Пиня, Лёва, тётя Двойра стали нарицательными - ими стали называть своих друзей, соседей: и по-доброму, причём - по-свойски. Ну и песни тоже стали петь из фильма этого - особенно весёлые куплеты про охотника: «По тайге да по густой шёл охотник молодой. Тундай, тундай, тундай-да…» - их точно пела вся страна, все братские народы. И, конечно же, везде звучала Эта песня - о еврейских комсомольцах: и по радио она играла, и со сцены на концертах пелась всеми исполнителями: хором и поодиночке, - под оркестр, под баян, и просто а-капелла: кто во что горазд, - она вообще тогда была программная. Ещё бы: автором её был кто?.. Любимец Сталина – Исаак Осипович Дунаевский - величайший композитор той эпохи, гений: тут без комментариев. Ну, а потом, с приходом новой власти к песне этой изменилось отношение - и к фильму тоже, да и ко всему, что было связано со Сталиным. Но песня то сама осталось: не поют её со сцены - ну и ладно: дома будем петь её, на улице - а кто нам запретит?.. И постепенно песня эта стала дворовой, - народной, то есть, да и называться стала по-другому: просто – «На рыбалке, у реки», - хорошее название. И текст её заметно упростился, появились новые слова, - полублатные даже: ну и ничего - подумаешь?.. И в клипе этом тоже «Band Odessa» - русский коллектив, но из Германии, - использует заметно упрощённый текст: однако же, вполне приличный. Ну, а клип изобрели мы ... из того, чтобы было: ну, а где нам взять теперь евреев-комсомольцев?.. Так-то вроде бы и в тему: всё-таки рыбалка. Из книги Виктора Арышева «Мой песенный роман» том 1.