Кант! Почему привычная теория отражения, где предмет просто отображается в сознании, может быть представлена иначе в процессе восприятия? В этой лекции разбирается кантовская теория познания: что такое феномен и ноумен, вещь в себе, трансцендентальная форма и почему восприятие — это всегда активное действие, а не пассивное созерцание. ------------------------------------------------------------------------------- Канал «Научная Тематика»! Поддержать канал Донатом🧧💰👇. Перевод на карту: Сбер: 4817 7601 3927 9347 Т-банк: 2200 7017 8811 7452 Сервисы раннего доступа, смотри видео раньше и поддержи канал: Подписка на Boosty • https://boosty.to/ivanovskiy/donate Подписка на VK_Donut • https://vk.com/donut/ivanovskiysergey Канал в соцсетях👇 Телеграм • https://t.me/ivanovskiysergey ВК • https://vk.com/ivanovskiysergey Дзен • https://dzen.ru/ivanovskiysergey Rutube •https://rutube.ru/video/person/30197834 ------------------------------------------------------------------------------- Лекция начинается с признания: рассказывая о философии XVIII века, о Канте и эпохе Просвещения, лектор столкнулся с тем, что слушатели не понимают базовых вещей из теории познания. Обычный человек, особенно с техническим образованием, представляет себе познание автоматически как теорию отражения — есть субъект, перед ним объект, этот предмет каким-то образом отображается в сознании, в мозгу, и потом по какой-то процедуре рассудок делает выводы. Предмет отражается в сознании, а потом с помощью ума как-то понимается — ложно или истинно. Но Кант мыслил совершенно иначе. Даётся краткая биография Канта. Родился в 1724 году в Кёнигсберге, в семье ремесленника-шорника. Был слаб здоровьем, ростом 157 сантиметров, с непропорционально большой головой. Всю жизнь прожил в Кёнигсберге и ни разу не выезжал за его пределы. При этом обладал невероятной способностью удерживать мысль. Однажды за обедом описал английскому консулу вид Лондона с моста через Темзу настолько точно — какие здания видны, где появляется солнце, какие лавки расположены на мосту — что тот был уверен: философ бывал в городе лично. Но Кант никогда в жизни не выезжал из Кёнигсберга. Просто читал путеводители и видел карты. Карамзин, посетив Канта, описал его невероятные голубые, как небо, глаза, проникающие в душу. Гёте сравнивал впечатление от Канта с тем, как будто шёл по тёмному лесу и вдруг попал на освещённую поляну. Главная интуиция кантовской философии — в мире должно быть пространство для свободы человека. Яркий пример из переписки с королём Фридрихом II. Король, заботясь о здоровье подданных, приказал каждое утро в 5:30 стрелять из 400 орудий берлинского гарнизона, чтобы все просыпались. Кант написал ему: предоставьте людей их собственной участи. Фридрих ответил: займитесь своим делом и предоставьте управлять государством мне. По Канту, акт восприятия — это не пассивное получение информации. Это всегда эмпирическое событие, которое изменяет и мир, и того, кто воспринимает. Более того, необходимо ещё и знание о том, что этот акт состоялся. Между предметом, который воздействует на нас — вещью в себе, ноуменом — и тем образом, который мы воспринимаем — феноменом — лежит особая структура. Это трансцендентальная форма, находящаяся на границе между ними. Именно она определяет условия восприятия. Пример с плоскими существами Пуанкаре, чьё тело сокращается у края стола, показывает проблему фальсификации восприятия — они видят бесконечный мир, а на самом деле он ограничен. Задача Канта — построить акт восприятия так, чтобы подобная манипуляция стала невозможной. Именно с этого начинается «Критика чистого разума». Разбирается также статья Канта о духовидце Сведенборге: даже если изменённое сознание позволяет что-то увидеть, вернувшись в обычное состояние, память об этом невозможна. Это как отформатированный жёсткий диск — данные не восстановить. 0:00 — Вступление: шванк об учителе и великовозрастном ученике 8:51 — История из жизни Канта. 12:32 — Биография Канта: Кёнигсберг, шотландские корни, здоровье 18:56 — Впечатления Карамзина и Гёте о Канте, критика чистого разума 21:37 — История из жизни Короля и Философа. Просвещённый абсолютизм Фридриха II и письмо Канта о свободе 30:30 — Акт восприятия по Канту: активное действие, а не отражение 41:41 — Пример Пуанкаре и проблема фальсификации восприятия 50:06 — Кант против Сведенборга: почему ясновидение невозможно доказать #Кант #философия #теорияпознания #критикачистогоразума #эпохапросвещения