Свист(Фильм) Обзор

А вот здесь перед нами типичный пример дерганья смерти за усы, как я писала ранее. Фильм «Свист» по своей идее схож с ужастиками «Пункт назначения», где героям удается избежать смерти благодаря дару предчувствия и предвидения. Разница между ними в том, что герои сами нашли проблемы на свою пятую точку: она им вроде бы не предназначалась, по большей части находились они либо дома, либо в школе, то есть в местах, не связанных с повышенной социальной опасностью. Вроде, но школьники неудержимы в своем стремлении исследовать штуковину, подуть в нее, раскурить в ней траву. И как раз с этого момента начинается то, что переводит ужастик в разряд низкоплинтусовых. Свистульку у учеников забирает учитель, что без труда переводит все надписи на ольмекской реликвии. Внимание: у нас в России каждый второй учитель способен изъясняться, ну скажем, с чукчей? Сомневаюсь. А тут познания, над которыми ученый уровня Юрия Кнорозова (российский ученый, дистанционно расшифровавший многие из символов и побывавший в Мексике только под конец жизни), бился годами, сводятся к уровню местной деревенской школы. Ладно, допустим, учитель — сильно увлечённый мезоамерикой человек и разбирается. Откуда вообще в школе валяется артефакт латиноамериканских стран, которому место, например, в музее истории Мексики? Нет, конечно слышала, что американцы, пользуясь тем, что у коренного населения латинских стран, периодически сменяются режимы правления, денег на исследования собственной стран нет, на право и на лево копают артефакты а потом продают их только что не на Амазоне, но так чтоб они в школе валялись и их школьники обсасывали, это перебор. Что там у них за черные копатели среди учеников? Третий момент — когда школота всё-таки раскурила дуделку и глушанула себя, как рыбу, и окружающих заодно. В отдельные моменты нам просто показывают какого-то давно почившего борца сумо, который приходит осуществлять волю ольмекской свистульки, при этом смерти во многом выглядят так, как будто просвистевшихся подростков в продуктовом режут на колбасу, но болгарки в руках у борца сумо не наблюдается. Очень интересно и ничего не понятно. Нет, кое-что всё-таки понятно: американцы любят показывать плохих латинов, а тут даже их древние штуковины плохие и режут на колбасу местных — белых белобрысых школьниц и «цвет нации». Чисто безобразие. Довольно долго школота носится и убивается, об результаты свиста — совершенно невидимые. Борца сумо видят не все, а истинное лицо свистка и вовсе увидит только одна из выживших. После того как проклятие удалось перевести на местного религиозного молодого человека, разъярённый древний артефакт временно успокаивается, но не надолго. Уже на ближайшем выступлении в школе-колледже очередная школьница выдает на древнем «музыкальном» инструменте очередную трель, покрывшую уже весь зал идиотов, что за это время даже не подумали вернуть свисток той стране, которой он принадлежал, или хотя бы провести какое-нибудь расследование смерти школьников, изрубленных даже не на фарш., а на лужицу.